細數柚木窗花、原木傢俱,大至民宅、禪院佛寺等,都是傳統中式風格的經典代表,不過隨著時空流轉,不論建築與空間設計,皆匯聚了多樣面向思考,保留傳統精神與架構之餘,其細節也值得一再咀嚼玩味,這次,我們將跟隨雅士設計洪儷芹的腳步,一同品味中式風格空間的氣韻深度。

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雅士設計‧洪儷芹

為了讓忙碌的現代人得以在居家環境中體現休憩氛圍,雅士設計擅長使用以休閒、療癒為訴求的設計主軸,在保留東方元素的基調下,打破舊式東方框架、以簡單線條取代繁複傳統,致力開設東方風格新局面。今天,我們也將藉設計師的專業視角,與我們一同分享空間中的韻味與安排思考。

空中花,水中月一解本來面目

一把泥土,一片稻田,乘載著歷史軌跡與居民記憶情感,然而如何在新舊建設、保留土地原貌間取得平衡,也考驗著設計者於環境間的思考。這一站,我們走訪北投法鼓山農禪寺水月道場,這由姚仁喜建築大師所打造的新興建築,主要為根據聖嚴法師給予的空中花,水中月六字意境所建,將長於水中,浮於水上的意象落實在建築中,並依照法鼓山建築向來所重視的節能效益,為建築設計注入綠色思考,成為一個實用兼具觀賞機能的景觀道場。

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▲環繞的水月池微波漣漪,捨去多餘矯飾,保留簡約線條,搭配低飽和度的色調與建材,表現古拙質感,也符合聖嚴法師對新設建築期許的「本來面目」意境。

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正式進入大殿前,尚需經過以清水模砌成的灰色長廊,徒步走過清水模與實景交置的牆面,在虛與實之間從容轉換,直見道場真面貌,也沉澱了浮動心緒。洪設計師表示,連廊使用清水模的方式,可減去木作裝飾,同時強化建築空間中的「本來面目」意象,虛實交換設置的泥牆則有助引光。

來到大殿,隨即被牆面上的鏤空經文牆面吸引,設計者姚仁喜先生認為,中國文字具有強大力量與氣度,故於西側牆面使用鏤空經文,希望透過光影變化,體現佛陀說與文字在空間中的力道。

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▲特別的光影變化,也讓這裡成為拍攝新點,藉由鏤空經文、日光、白雲間的變化,體驗虛實轉化。

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▲洪儷芹表示,建築使用字體鏤空設計,讓自然光影化作空間表情,演繹時空消逝意象。

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從農禪寺可以眺望遠處的大屯山系,建築師在規劃時也刻意保留這樣的視線。

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走於其中,洪儷芹觀察牆面內嵌方塊的尊尊佛像,施以崁燈與局部透光的設計,使其看來如暗夜中的點點星辰,搭配原始木色與鐵灰鋁窗的自然色系,營造寧靜沉穩的空間調性。

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▲大佛後方的粗糙面石材,以不規則形體堆砌,從建材切面顯現自然氣度與力道。

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▲另外姚仁喜先生也在水月道場置入綠能機能,如空間中的自然引光以及可回收雨水的水月池等。

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洪儷芹設計師走在水月池邊觀察,發現帶有自然氛圍的粗糙石牆面,和鋪設於石縫間的細碎白色石子,皆屬舊式做法,展現設計安排和材質面的原始面貌。

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▲鏤空經文牆面,透過場域變化加強其存在的意義與磅礡氣度,更是洪儷芹最喜愛的設計手法。

到了夜晚,晚課的燈源點亮鏤空金剛牆面,五千多字的經文字句繚繞,洪儷芹設計師觀察,經文牆面也漆以灰白色調,與清水模牆面相互調和,呈現自然原始風貌。洪儷芹表示,經文本身即有安撫人心的力量,一般於居家環境中,也有將心經入放匾、字畫中的做法,設計師也建議放置於和室、書房等公共場域最為合宜,從視覺感官滲透至心靈層面,有助定心與沉澱。關於鏤空字體使用於牆面的手法,洪儷芹則躍躍欲試,以居家空間來看,可於推拉門面上利用木作工法實現,為空間置入豐富光影表情。

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姚仁喜大師於建築設計中表現土地的歷史情感,特地保留入慈悲門、椰子樹等,使其與新建築相互並置相容。以佛寺建築來說,因過去佛寺多建於山間,故「山門」又為佛寺大門之通稱,而山門也視各寺的差異分為一道或三道門之分,因此又可稱為「不二門」或「三門」。以「三門」為例,各代表的是信心門、智慧門、慈悲門,或是意涵智慧、慈悲、方便三解脫門的意思,而這三解脫門也是菩薩進菩提所修的三種法門。這裡保留的入慈悲門,正是寺方希望信眾進入佛寺前,能引起信眾自身的大悲心。

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可以感受到如此莊嚴美好的寺廟空間,不禁讓同行的人也都產生歡喜心。

※下篇

玩空間,北投行,品味新中式設計新思潮(下)

【撰文:張宜婷/攝影:蔡鴻民】

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Amy

雅士設計

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