玩空間，北投行，品味新中式設計新思潮（上）－雅士設計

細數柚木窗花、原木傢俱，大至民宅、禪院佛寺等，都是傳統中式風格的經典代表，不過隨著時空流轉，不論建築與空間設計，皆匯聚了多樣面向思考，保留傳統精神與架構之餘，其細節也值得一再咀嚼玩味，這次，我們將跟隨雅士設計洪儷芹的腳步，一同品味中式風格空間的氣韻深度。

雅士設計‧洪儷芹

為了讓忙碌的現代人得以在居家環境中體現休憩氛圍，雅士設計擅長使用以休閒、療癒為訴求的設計主軸，在保留東方元素的基調下，打破舊式東方框架、以簡單線條取代繁複傳統，致力開設東方風格新局面。今天，我們也將藉設計師的專業視角，與我們一同分享空間中的韻味與安排思考。

空中花，水中月一解本來面目

一把泥土，一片稻田，乘載著歷史軌跡與居民記憶情感，然而如何在新舊建設、保留土地原貌間取得平衡，也考驗著設計者於環境間的思考。這一站，我們走訪北投法鼓山農禪寺水月道場，這由姚仁喜建築大師所打造的新興建築，主要為根據聖嚴法師給予的空中花，水中月六字意境所建，將長於水中，浮於水上的意象落實在建築中，並依照法鼓山建築向來所重視的節能效益，為建築設計注入綠色思考，成為一個實用兼具觀賞機能的景觀道場。

▲環繞的水月池微波漣漪，捨去多餘矯飾，保留簡約線條，搭配低飽和度的色調與建材，表現古拙質感，也符合聖嚴法師對新設建築期許的「本來面目」意境。

正式進入大殿前，尚需經過以清水模砌成的灰色長廊，徒步走過清水模與實景交置的牆面，在虛與實之間從容轉換，直見道場真面貌，也沉澱了浮動心緒。洪設計師表示，連廊使用清水模的方式，可減去木作裝飾，同時強化建築空間中的「本來面目」意象，虛實交換設置的泥牆則有助引光。

來到大殿，隨即被牆面上的鏤空經文牆面吸引，設計者姚仁喜先生認為，中國文字具有強大力量與氣度，故於西側牆面使用鏤空經文，希望透過光影變化，體現佛陀說與文字在空間中的力道。

▲特別的光影變化，也讓這裡成為拍攝新點，藉由鏤空經文、日光、白雲間的變化，體驗虛實轉化。

▲洪儷芹表示，建築使用字體鏤空設計，讓自然光影化作空間表情，演繹時空消逝意象。

▲從農禪寺可以眺望遠處的大屯山系，建築師在規劃時也刻意保留這樣的視線。

走於其中，洪儷芹觀察牆面內嵌方塊的尊尊佛像，施以崁燈與局部透光的設計，使其看來如暗夜中的點點星辰，搭配原始木色與鐵灰鋁窗的自然色系，營造寧靜沉穩的空間調性。

▲大佛後方的粗糙面石材，以不規則形體堆砌，從建材切面顯現自然氣度與力道。

▲另外姚仁喜先生也在水月道場置入綠能機能，如空間中的自然引光以及可回收雨水的水月池等。

洪儷芹設計師走在水月池邊觀察，發現帶有自然氛圍的粗糙石牆面，和鋪設於石縫間的細碎白色石子，皆屬舊式做法，展現設計安排和材質面的原始面貌。

▲鏤空經文牆面，透過場域變化加強其存在的意義與磅礡氣度，更是洪儷芹最喜愛的設計手法。

到了夜晚，晚課的燈源點亮鏤空金剛牆面，五千多字的經文字句繚繞，洪儷芹設計師觀察，經文牆面也漆以灰白色調，與清水模牆面相互調和，呈現自然原始風貌。洪儷芹表示，經文本身即有安撫人心的力量，一般於居家環境中，也有將心經入放匾、字畫中的做法，設計師也建議放置於和室、書房等公共場域最為合宜，從視覺感官滲透至心靈層面，有助定心與沉澱。關於鏤空字體使用於牆面的手法，洪儷芹則躍躍欲試，以居家空間來看，可於推拉門面上利用木作工法實現，為空間置入豐富光影表情。

姚仁喜大師於建築設計中表現土地的歷史情感，特地保留入慈悲門、椰子樹等，使其與新建築相互並置相容。以佛寺建築來說，因過去佛寺多建於山間，故「山門」又為佛寺大門之通稱，而山門也視各寺的差異分為一道或三道門之分，因此又可稱為「不二門」或「三門」。以「三門」為例，各代表的是信心門、智慧門、慈悲門，或是意涵智慧、慈悲、方便三解脫門的意思，而這三解脫門也是菩薩進菩提所修的三種法門。這裡保留的入慈悲門，正是寺方希望信眾進入佛寺前，能引起信眾自身的大悲心。